제3차 남명학정기학술회의

來庵門人에 관한 考察

來庵門人에 관한 考察

- 來庵門人의 現況과 動向을 中心으로 -

사 재 명

교육학박사 수료

경상대 강사

Ⅰ. 緖論

Ⅱ. 來庵門人의 形成背景

1. 政治的 背景

2. 地域的 背景

Ⅲ. 來庵門人의 現況

1. 來庵門人의 槪況

1) □門人錄□의 登載門人

2) 其他 來庵의 門人으로 看做되는 境遇

2. 及門過程

Ⅳ. 來庵門人의 動向

1. 門人의 資料에 나타난 交遊動向

2. 實錄에 나타난 來庵門人의 動向

Ⅴ. 結論

來庵門人에 관한 考察

- 來庵門人의 現況과 動向을 中心으로 -

사 재 명

Ⅰ. 緖論

鄭仁弘(1536∼1623, 字 德遠 號 來庵)은 15세 이후 曺植(1501∼1572, 字 楗仲, 號 南冥)의 문하에 출입하면서 그의 학문을 계승하였다. 남명은 일찍이 정인홍을 □德遠이 있으면 곧 내가 죽지 않을 것□이라고 하여 마치 자신의 分身처럼 생각하였으며, 來庵도 □敬義之學□의 踐履에 篤實하여 명실공히 衣鉢傳授의 首門高弟가 되었다. 남명이 明宗을 引對하여서는 그를 적극 추천하기도 하고, 임종시에는 敬義劍을 전수함으로써 專心하였다고 한다.

) □宣祖實錄□, 40年 5月 丁丑조. 南冥曰 德遠在則吾爲不死矣.

정인홍은 선조초 遺逸로 천거되어 잠시 관직에 머무른 뒤 줄곧 향촌에 물러나 있다가 임란시 倡義하여 江右지역의 보존에 뚜렷한 공을 세웠다. 이로 인해 그는 중앙과 향촌에서 위세가 높아졌고 이를 계기로 다수의 문인집단을 형성하였고, 기존의 남명학파를 강화해 나갔다. 이후 정인홍이 중앙정계로 진출하여 혁신적인 입장을 띰에 따라 많은 사류들이 그를 중심으로 모여들었고, 경상우도 사림은 그를 중심으로 결집하였다. 그의 문인들은 그 후광을 업고 관직에 활발하게 진출하였을 뿐만 아니라 경상우도에서의 그들의 영향력을 크게 증대하였다. 그들은 결집된 힘을 통하여 선조 22년(1589년) 己丑獄死에서 南冥學派가 곤욕을 치루는 데 대한 책임을 西人의 영수인 成渾과 鄭澈에게 돌리어 그들을 비난하는 한편, 南人의 영수인 柳成龍을 임란시 화의주창자로 몰아 서인과 남인정권을 붕괴시키고 북인정권을 성립시켰다.

) 李樹健, □정인홍과 선조·광해년간의 政局□, □영대문화□19, 영남대학교, 1986, 114쪽 참고.

이렇게 성립된 북인정권은 대체로 남명의 학문에 바탕을 둔 학풍을 조성함으로써 남명학파의 위상이 제고되었다. 이는 大北政權이 그들의 학문적 정통성을 남명을 추앙하는 과정에서 밝히려고 했기 때문이다. 대북정권 몰락 후 내암의 문인, 鄭逑와 金宇□에게 이어져서 소멸한 것은 당시 대북정권의 운명과 같이 한 때문이라고 할 수 있다.

) 이러한 일면은 내암이 南人을 물리치고 모두 大北사람을 등용하려고 하였던 점(□宣祖實錄□, 卷152, 35년, 7월 2일 신유)에서 찾아볼 수 있다.

) 이러한 경향과 관련하여 내암의 사후 朴絪은 51세 때(1633년) 덕산에서 曺慕亭과 만나 □남명선생 연보□와 □연원록□의 저술에 대해 논의하였고, □산해사우연원록□의 편찬 작업에 착수함으로써 남명학의 순정함을 드러내고자 하였다. 그는 당시 남명과 관련한 불리한 시대·정치적 상황과 건강의 악화에도 불구하고 대체적으로 사실의 객관적 기술을 위해 노력하였다.

) □門人錄□(□來庵集□下, 서울: 亞細亞文化社, 1983)에 등재되어 있는 내암문인은 76명으로 나타나 있지만, 실제로는 이 보다 더욱 많은 숫자의 문인이 있을 것으로 보이는데, 이는 □朝鮮王朝實錄□, □孤臺日錄□, □茅溪日記□, □征蠻錄□, □龍蛇日記□ 및 제기록을 참고로 추가적으로 보완되어야 할 필요가 있다.

인조반정 후 대북정권의 몰락은 후대에 □남명집□이 겪게 되는 모든 수난의 원인이 되기도 하였는데, 이로 인해 來庵은 남명학의 정통 계승자임에도 불구하고, □남명집□ 및 □靑衿錄□에서 뿐만 아니라 심지어는 □德川師友淵源錄□에서 조차 그 이름이 삭제 및 소외당하는 결과가 초래되었다.

) □南冥集□(甲辰本)이 수난을 겪게 되는 원인은 文集板本의 序文, 行狀, 附錄의 跋文에 來庵의 문자가 首尾를 차지한 점, 南冥이 龜巖 李楨과의 絶交의 원인이 된 河宗岳 後妻 事件을 언급하고 있는 □與子强子精書□의 말미에도 來庵이 이 사건의 배경에 대한 상세한 해설을 첨부하고 있는 점을 들 수 있다. 이러한 文字들 중에는 退溪에 의해 南冥의 인격 및 학문에 대한 왜곡이 있었던 것을 변호한 내용들이 보이며, 특히 跋文에 있어서는 □退溪答李楨書□ 두 통의 抄錄을 첨부하여, 退溪를 바로 지칭한 공개적인 비판을 시도하였으므로, 이 甲辰本의 출판은 당시 대단한 물의를 초래하였다(吳二煥, 前揭論文, 31∼32쪽).

내암이 대북정권의 영수로서 한 시대를 주도하여 활동하였음에도 불구하고, 선조·광해군대 내암문인에 관한 연구는 朝鮮 中期史 및 지방의 서술에서 조차도 거의 다루어지지 않은 채 방치되어 왔다고 해도 과언은 아닐 것이다.

기존의 내암과 관련한 연구를 살펴보면 대체로 思想, 義兵, 政治, 學派, 生涯, 文集 등의 주제를 중심으로 다음의 표 1과 같이 나타났다.

) 成校珍, □來庵의 國家觀과 山林的 位置□, □嶺大文化□19, 嶺南大學校, 1986; 成校珍, □來庵 鄭仁弘의 儒學思想-그의 山林的 位置와 君子的 經世論을 中心으로□, □論文集□35, 曉星女大, 1987; 韓相奎, □來庵 鄭仁弘의 선비 精神□, □敎育思想硏究□1, 韓國敎育思想硏究會, 1992; 權仁浩, □來庵 鄭仁弘의 至治主義的 學問傾向性과 改革思想□, □南冥學硏究論叢□6, 南冥學硏究院, 1998.

) 貫井正之, □□文錄·慶長□役□硏究士□□□□義兵□位置□義兵鄭仁弘軍□□□□□, □桃山歷史地理□5, 東京大學習藝大學史學會, □來庵思想硏究論叢□1에 飜譯收錄, 1965; 高錫珪, □鄭仁弘의 義兵活動과 山林基盤□, □韓國學報□51. 서울大 國史學科, 1988; 高錫珪, □來庵 鄭仁弘의 義兵活動□, □南冥學硏究□2, 慶尙大 南冥學硏究所, 1992.

) 李樹健, □鄭仁弘과 宣祖·光海年間의 政局□, □嶺大文化□19, 嶺南大學校, 1986; 禹賢玖, □來庵 鄭仁弘과 光海朝 政局主導勢力□, 嶺南大 碩士學位論文, 1989; 李離和, □鄭仁弘의 政治思想과 現實認識□, □慶南文化硏究□11, 慶尙大 慶南文化硏究所, 1988; 李相弼, □來庵 鄭仁弘의 學問性向과 政治的 役割□, □南冥學硏究□6, 慶尙大 南冥學硏究所, 1996; 禹仁秀, □來庵 鄭仁弘의 社會政治的 位相과 役割□, □朝鮮史硏究□5, 朝鮮史硏究會, 1996.

) 李相弼, □慶尙右道의 學脈에 대하여-南冥學의 繼承樣相과 관련하여-□, □嶺南語文學□25, 嶺南語文學會, 1994; 李相弼, □壬亂 倡義人脈 小考-□茅谿先生日記□를 중심으로-□, □慶南文化硏究□17, 慶尙大學校 慶南文化硏究所, 1995; 李相弼, □경상남도와 남명정신□, □경남의 재탐색□, 경남개발연구원, 1996; 李相弼, □南冥學派의 形成과 展開-思想과 學脈의 推移를 中心으로-□ 高麗大學校 博士學位論文, 1998.

) 李離和, □鄭仁弘의 生涯와 活動-그의 현대적 복권-□, □嶺大文化□19, 嶺南大學校, 1986; 呂恩暻, □來庵 鄭仁弘의 家系와 生涯□, □嶺大文化□19, 嶺南大學校, 1986.

) 金忠烈, □來庵先生文集解題□, □來庵集□下, 서울: 亞細亞文化社, 1983; 金忠烈, □來庵先生文集□□□□□, □韓□103, 韓國硏究院, 1986.

표 1. 내암관련 연구동향

주제 연도	思想	義兵	政治	學派	生涯	文集	計
1965		1					1
1983						1	1
1986	1		1		2		4
1987	1						1
1988		1					1
1989			1				1
1992	1	1	1				3
1994				1			1
1995				1			1
1996			2	1			3
1998	1			1			2
計	4	3	5	4	2	1	19

그러나 내암의 문인에 관한 연구는 이상필의 연구(고려대 박사학위논문)을 제외하고는 전무한 편이지만, 이 연구 역시 전체적인 남명학파의 형성과 전개에 관한 것으로 내암문인에 관한 본격적인 연구라고 보기는 어렵다.

따라서 본 고는 내암문인의 교육적 계승과정과 교육사적 의의를 밝히기 위한 전 단계로서 내암의 문인이 형성되는 당시의 배경을 살펴보고, 내암문인의 분석을 통한 그들의 현황과 동향을 고찰하는 데 목적이 있다.

연구의 대상에 관한 자료는 □門人錄□에 나타난 76명의 문인과 그들의 문집, 내암의 문인으로 간주되는 이들의 문집자료들을 대상으로 하였고, 보조적으로 필요한 경우에는 實錄이나 史書類를 참고하였다.

) 鄭仁弘, □來庵集□下, 서울: 亞細亞文化社, 1983.

Ⅱ. 來庵門人의 形成背景

1. 政治的 背景

내암이 살았던 조선 중기는 중종, 인종, 명종, 선조, 광해, 인조조에 걸쳐 많은 변란을 겪었던 시기이다. 남명학파와 퇴계학파와의 갈등에 있어서는 정인홍과 유성룡과의 관계에서 그 대립과 반목이 첨예화되었고, 그 정적의 관계 역시 남·북인의 대립으로 치닫게 되었다.

1583년(선조 16년)에 宋應漑가 성혼의 상소를 계기로 이이와 沈義謙의 일을 아뢰는 글에서, 掌令 鄭仁弘이 심의겸을 탄핵[선조 14년, 7월]하였고, 1589년(선조 22년)에 鄭汝立의 모반사건이 일어나자, 이발, 이길, 최영경, 백유양, 정언신 등 東人 다수가 처형되는 己丑獄死가 일어났다.

) □宣祖實錄□, 卷17, 16년 7월 16일 을미.

최영경의 죽음은 마침내 정인홍과 유성룡의 관계를 악화시키게 되었다. 이는 유성룡이 최영경을 신구하지 않은 데 대한 비난에서 발단하였으나, 훗날 이산해의 아들 이경전과 정경세 및 이준 사이에서 銓郞職을 두고 빚어진 대립과 함께 영남사림을 남·북인으로 갈라놓은 계기가 되었다.

한편, 1592년에 발발한 임진왜란으로 인해 내암문인은 대대적인 의병활동을 전개하여 정치적으로, 또는 지방에서 그들의 위치를 견고히 하게 되었다.

1608년(선조 41년)애 임해군옥사가 일어났고, 1611년(광해 3년)에 정인홍이 이언적·이황을 문묘에 모시는 것을 논박하는 晦退辨斥事件이 발생함으로써 성균관 유생들로부터 내암의 이름이 □靑衿錄□에서 삭제되는 사태가 발생하였다.

1613년(광해 5년)에 영창대군을 강화에 보내는 癸丑獄事가 일어나자 鄭蘊이 全恩을 주장하는 상소를 올렸고, 吳長, 李大期, 文景虎 등이 이에 동조하면서 내암문인은 대북과 중북으로 분열되었다.

그러자 1623년(인조 1년)에 金□·李貴 등 서인이 광해군을 폐하고 綾陽君을 추대하여 정권을 잡는 仁祖反正이 일어나자, 北人이 실각하고, 李爾瞻·鄭造·朴燁·鄭仁弘 등이 사사되었고, 이후 내암문인은 서인세력의 배제로 인한 침체 및 불운을 맞이하게 되었다.

내암문인이 활동하던 당시의 宣祖·光海·仁祖年間에 발생하였던 政治的 朋黨의 전개 추이는 1575년(선조 8년)에 심의겸·김효원 파당이 서로 논쟁·배척하면서부터 東西로 나뉘었고, 그 이후 복잡다기한 정치적 갈등양상을 다음의 표 2와 같이 나타났던 것이다.

) □宣祖實錄□, 卷11, 10년 5월 27일 갑인.

표 2. 宣祖·光海·仁祖年間朋黨現況

) □宣祖實錄□, □光海君日記□, □仁祖實錄□, □偏論圖□ 참고.

年度	王曆	干支	事件名	構誣[□禍]	辨誣[被禍]
1575	선조 8	을해	乙亥東西	東人: 金孝元, 金宇□, 許曄, 李山海, 柳成龍, 李潑, 李敬中, 鄭仁弘, 盧守愼, 金誠一, 李誠中, 吳健, 李元翼, 李德馨, 鄭琢, 李□, 禹性傳, 金應南, 南以恭, 崔鐵堅, 尹承勳, 鄭宗榮, 崔永慶, 洪汝諄, 鄭汝立	西人: 沈義謙, 朴淳, 鄭澈, 金繼輝, 辛應時, 尹斗壽, 尹根壽, 洪聖民, 具鳳齡, 李海壽, 李後白, 黃廷彧
1575	선조 8	을해	乙亥南北	北人: 李潑, 李山海	南人: 禹性傳, 柳成龍
1583	선조 16	계미	癸未三竄	構誣: 許□, 宋應漑, 朴謹元, 李□, 洪迪, 金弘敏	辨誣: 成渾, 朴淳, 河洛, 鄭澈, 申石業, 柳拱辰
1591	선조 24	신묘	辛卯處分	□禍: 李山海, 金公諒	被禍: 鄭澈, 洪聖民, 李海壽, 張雲翼, 黃廷彧, 黃爀, 尹斗壽, 柳根, 李山甫, 李洽, 任鉉, 金權, 黃愼, 具면, 柳拱辰, 李春英, 白惟咸, 尹根壽, 朴漸, 趙憲, 宋象賢
1591	선조 24	신묘	辛卯南北	北人: 李山海, 李爾瞻, 洪汝諄	南人: 柳成龍, 禹性傳
1594	선조 27	갑오	甲午東西	東人: 權瑜, 李□, 李尙毅, 崔灌, 金宇□, 李□光, 沈源河, 奇自獻, 朴承宗, 鄭仁弘, 朴惺	西人: 朴東說, 鄭曄, 申欽, 尹昉, 辛慶晉, 李時發
1598	선조 31	무술	戊戌南北	北人: 李山海, 李爾瞻, 李□, 鄭光績, 金藎國, 南以恭	南人: 柳成龍, 鄭經世, 李憲國, 李尙信, 鄭弘翼
1598	선조 31	무술	戊戌冬南北	北人: 李山海, 李爾瞻, 文弘道, 柳永慶, 奇自獻, 朴承宗, 柳夢寅, 朴弘考, 洪汝諄, 任國老	南人: 柳成龍, 李元翼, 李德馨, 李□光, 李光庭, 韓浚謙, 朴承勳
1599	선조 32	기해	己亥大小北	大北: 李山海, 洪汝諄, 李□, 任蒙正, 任就正, 蔡謙吉, 閔夢龍	小北: 金藎國, 南以恭, 宋馹, 崔東立, 朴承業, 朴彛敍, 李必亨, 慶暹
1600	선조 33	경자	更子骨肉北	肉北: 李山海	骨北: 洪汝諄
1601	선조 34	신축	辛丑尹申西	尹西: 尹昉	申西: 申欽
1602	선조 35	임인	壬寅西北	北人: 鄭仁弘, 文景虎, 奇自獻, 李效元, 鄭光績, 姜籤, 崔忠元, 李久澄, 權泰一, 朴震元, 姜弘立, 宋錫慶, 尹暾, 朴而章	西人: 李貴, 黃愼, 李成祿, 趙翊, 閔有慶, 申欽, 洪履祥, 具宬, 李洽, 李尙吉, 尹民逸, 李恒福, 鄭曄, 金□, 梁弘澍
1608	선조 41	무신	戊申大小北	大北: 李山海, 鄭仁弘, 李爾瞻, 宋錫慶, 柳慶宗, 鄭造, 李惺, 李挺元, 河惺	小北: 柳黨 - 柳永慶, 許頊, 崔天健, 成泳, 宋言愼, 洪湜, 成俊考, 李效元, 李惟弘, 金大來, 宋應洵, 宋전, 南復圭, 柳惺, 朴承宗, 柳永詢, 朴而章, 慶暹, 黃謹中, 曺明勖, 成以文, 金藎國, 閔慶基, 申橈, 朴顔賢 小北; 南黨 - 南以恭, 金蓍國, 南以信, 朴彛敍, 任袞, 任章, 李德溫, 宋駿, 宋馹, 柳□業, 李瀞, 柳永根, 李慶基, 黃昰, 申光立
			宣祖晩年淸濁北	濁北: 柳永慶	淸北: 南以恭
1608	광해 즉위	무신	戊申大小北	大北: 李山海, 鄭仁弘, 李爾瞻, 宋錫慶, 李士慶	小北: 柳永慶, 金大來, 朴承宗, 奇自獻, 柳惺, 李德溫
1610	광해 2	경술	庚戌誣賢	構誣: 鄭仁弘, 朴汝樑, 朴乾甲, 成□	辨誣: 金時獻, 吳允謙, 金尙憲, 李□, 金堉, 李恒福, 李廷龜, 李元翼, 閔馨男, 沈喜壽, 柳根
1612	광해 4	임자	壬子誣獄	□禍: 李爾瞻, 柳公亮, 鄭仁弘, 申慓	被禍: 金直哉, 黃爀, 晋陵君 泰敬, 鄭經世, 丁好恕, 崔有海, 權□, 趙守倫
1613	광해 5	계촉	癸丑誣獄	□禍: 李爾瞻, 朴應상, 鄭仁弘, 韓孝純, 李偉卿, 鄭造, 尹□, 閔夢龍, 韓纘男, 許筠	被禍: 金悌男, 李德馨, 李恒福, 李元翼, 鄭蘊, 李愼儀, 金地粹, 金孝誠, 金德誠, 鄭弘翼, 鄭逑
1614	광해 6	갑인	甲寅中北	大北小北	中北: 鄭昌衍, 李溟, 柳夢寅
1618	광해 10	무오	戊午大小北	大北: 李爾瞻, 鄭仁弘, 韓纘男, 許筠, 李惺, 白大珩, 洪汝諄, 李慶全	小北: 南以恭, 朴承宗, 柳希奮, 金蓍國, 奇自獻
1623	인조반정	계해	癸亥淸功西	功西: 金□	淸西: 金尙憲
1629	인조 7	기사	己巳老少西	少西: 朴炡, 羅萬甲, 兪伯曾, 鄭弘溟, 姜碩期	老西: 金□
1635	인조 13	을해	乙亥誣賢	構誣: 蔡振後	陞賢: 邊就正, 吳懺, 鄭曄, 宋時瑩
1636	인조 14	병자	丙子斥和	主和: 崔鳴吉, 金□, 洪瑞鳳, 金蓍國, 李聖求, 韓汝稷, 張維, 尹暉, 李景稷	斥和: 洪翼漢, 吳達濟, 尹集, 鄭蘊, 金尙憲, 尹煌, 鄭雷卿, 尹文擧, 金壽翼, 金益熙, 李行遇, 洪琢, 李時稷, 曺漢英, 李浣, 宋時烈 등이 있다.
1637	인조 15	정축	丁丑誣劾	誣劾: 崔鳴吉, 南以恭, 柳碩, 朴啓榮, 李□, 李道長	被禍: 金尙憲, 鄭蘊
			仁祖晩年原洛	洛黨: 金自點	原黨: 元斗杓
			仁祖晩年山漢	山黨: 金集	漢黨: 金堉
1659	현종 즉위	기해	己亥禮訟	南人: 許穆, 尹善道, 尹鐫, 趙絅, 洪宇遠, 權□	西人: 宋時烈, 宋浚吉, 李惟泰

2. 地域的 背景

경상도는 곧 우리 나라 인재의 고장이자 道學의 근본이 되는 곳으로 고려 말에는 鄭夢周가 迎日에서 나왔고, 聖朝에 이르러서는 先正臣 金宏弼·鄭汝昌·李彦迪·李滉·曺植이 모두 도내에서 배출되었으니, 여기에서 淸淑한 기운이 모이어 그리 되었음을 볼 수 있다.

) □光海君日記□, 卷84, 6년 11월 25일 계유.

그러나 조선 중기로 접어들자 여말선초에 유입된 성리학 학문적 체계성을 이루는 과정에서 공리공담론으로 흐르는 文弊와 경상도의 풍속이 잘못되어가는 경향을 나타내게 되었다.

이는 당시 儒生들은 평일에 무사 보기를 異瑞과 같이 하고, 대접도 노예와 같이 하면서 오직 쓸데없는 高談峻論만 일삼았으니, 우리 나라의 文弊는 극도에 달하였는데 그 중에 경상도가 더욱 심하였다고 한 것이라든지 심지어는,

) □宣祖實錄□, 卷39, 26년 6월 17일 경자.

경상도는 본디 儒者가 많기로 이름나서 上道에는 李滉이 있어 학문을 숭상하였고, 하도에는 曺植이 있어 절의를 높였기 때문에 풍속이 볼 만하였다. 그런데 근래에는 그곳 또한 잘못되어 갔다. 지금은 鄕中에서 風憲을 내는데 有司에게 조금만 혐의가 있으면 모함하는 것을 일삼는가 하면 停擧시키는 일도 임의로 하고 있다다. 심지어 매우 미워하는 자에게는 殺字·流字·杖字를 써놓고 사람들이 모여 圈點을 치는데 살자의 점수가 많으면 死罪로 얽어넣는다. 유자와 장자도 이런 규정에 의거한다고 하니, 이는 모두 국가에 기강이 없어서 그런 것이다. 土主는 말할 것도 없고 관찰사나 체찰사 등의 營門까지도 모두 기찰한다고 하니, 이런 조짐을 길러서는 안 된다. 영남은 인심이 순후하기로 이름이 났는데도 잘못되어 가는 것이 이러하다. 관찰사와 체찰사가 모두 멸시당하고 있으니 조정도 따라서 멸시당하게 될 것이다.

) □宣祖實錄□, 卷142, 34년 10월 25일 기축.

라고하는 폐습까지 횡행하고 있었음에도 수수방관할 수 밖에 없었던 這間의 사정을 보여준다.

이 지역은 來庵의 스승인 南冥을 중심으로 하는 하나의 독특한 학풍이 형성되어 있었으나, 남명의 학풍은 그의 직전 제자들 뿐만 아니라 사숙인들도 그의 영향을 직간접적으로 받아서 하나의 학파를 형성하게 되었다.

) 16세기와 관련하여 이 지역적의 배경을 알 수 있는 자료로서는 □慶尙道地理志□, □世宗實錄地理志□, □慶尙道續擇地理志□, □新增東國輿地勝覽□, □晋陽誌□, □咸州誌□ 등이 있으며, 1710년 무렵에 만들어진 □擇里志□에도 경상우도의 지역적 특성이 잘 나타나 있다.

남명의 사상적 계승은 □문인들의 정신이 강하고 실천에 용감하여 정의를 사랑하고 이익을 위해 뜻을 굽히지 않는 지조□를 지켰던 점에서도 드러난다. 이러한 점은 이 지역의 강민하고 好武하는 경향과도 적지 않게 관련되는데, 이에 대해서 李瀷은 □좌도는 仁을 존중하고 우도는 義를 숭상한다.□고 하였는데, 이는 이 지역의 강직하고 곧은 성격을 보여준다고 할 수 있을 것이다.

) □星湖僿說□, 卷1, 南冥先生於頭流之下 爲東方氣節之最 基流若心力行 樂義輕生 利不能屈 害不能移 有特立之操焉 此嶺南上下道之有別也.

) □星湖僿說□, 卷9, 人事門, □退溪南冥條□, 南冥先生之於右 退溪先生之於左道 如日月 然皆以興起文爲己任…左道尙仁 右道尙義.

) 이에 관해서 이 지역의 적극적이고 직선적이며 현실대응적인 특징은 고려시대 무신집권기와 몽고의 침략기에 강렬한 저항을 하고 민란시에 중앙정부에 항거한 것으로부터 연유한 것으로 파악하기도 하였다(李樹健, 前揭書. 231∼232쪽 참고)

내암의 문하에서 수학하다가 한강 및 동강의 문하로 이탈한 문인들의 경우, 지역적 배경은 이들에게 중요한 요소로 작용하였다. 특히, 星州 지역은 한강 및 동강의 거주지였고, 이곳에 거주하였던 내암의 문인이 한강이나 동강의 문인으로 흡수되는 경우가 많았던 점은 이 지역이 차지하는 비중을 시사해 준다.

내암의 문인이 주로 거주하였던 곳은 진주를 중심으로 경상우도의 동쪽으로 宜寧, 咸安, 북쪽으로 居昌, 咸陽, 陜川, 서쪽으로 山淸, 남쪽으로 固城이 있으며, 경상좌도의 高靈, 大丘, 星州, 靈山, 醴泉, 玄風이 있고, 그 외에도 서울지역에도 분포되어 있음을 다음의 표 3을 통해서 살펴볼 수 있다.

표 3. 來庵門人의 地域別 居住·姓氏 및 親族關係

門人名 地域名		來庵門人		來庵門人 姓氏	親族關係
					父子間	兄弟間
慶尙右道	居昌	柳季龍[31], 柳仲龍[42], 全八顧[36], 全八及[34], 邢孝甲[25]		文化 柳氏, 竹山 全氏, 晋州 邢氏
	山淸	山淸	朴文영[46],	瀋南 朴氏
		丹城	韓大器[14],	沔川 韓氏
		元堂	李瀞[45],	載寧 李氏
	宜寧	郭再祺[60], 李宗郁[27],		玄風 郭氏, 慶州 李氏
	咸安	吳汝□[41],		高敞 吳氏	吳汝□-吳益煥
	咸陽	咸陽	姜□[06], 姜應璜[07], 權鎔[51], 盧腱[38], 盧士尙[09], 盧佾[39], 盧胄[08], 朴선[10], 朴尙圭[48], 朴汝樑[03], 鄭慶雲[04], 鄭淳[56], 鄭弘緖(介坪)[44],	晋陽 姜氏, 安東 權氏 豊川 盧氏, 羅州 朴氏 三陟 朴氏, 晋陽 鄭氏 瑞山 鄭氏, 河東 鄭氏	朴以爀-朴尙圭
		安義	鄭蘊[05],	草溪 鄭氏
		安陰	劉慶甲[26],	居昌 劉氏
	陜川	陜川	姜翼文[11], 朴而煥[61], 裵明遠[15], 鄭仁徽[71], 鄭□[73], 曺應仁[12], 曺挺生[21], 許從善[74],	順天 朴氏, 盆城 裵氏, 瑞山 鄭氏 昌寧 曺氏, 河陽 許氏	姜翼文-姜大遂 曺應仁-曺挺立 鄭仁濬-鄭浣	鄭仁弘-鄭仁徽-鄭淳 曺挺立-曺挺生 裵明遠-裵亨遠
		三嘉	權瀁[01], 朴乾甲(兎洞)[23], 朴坤甲(兎洞)[24], 朴思齊[40], 尹銑[35],	安東 權氏, 密陽 朴氏 竹山 朴氏, 坡平 尹氏		朴乾甲-朴坤甲
		草溪				李大期-李大約
		冶爐	文景虎[02], 河渾[30],	南平 文氏, 晋陽 河氏
慶尙左道	高靈	高靈	金應成[18], 朴廷□[64], 朴而章[29],	瑞興 金氏, 高靈 朴氏, 順天 朴氏
		桃津			朴廷琬-朴光先 朴光先-朴宗胄	朴宗胄-朴宗胤
	大丘	李之華[52],		全義 李氏
	星州	李三省[47], 李天埴[68],		星山 李氏, 京山 李氏		朴而絢-朴而立
	靈山					李道孜-李道由
	玄風
京城		柳活[32], 李安訥[55],		興陽 柳氏, 德水 李氏
現在 未確認		權伯珍[76], 黃汝一(平海)[20], 權慄[13], 盧亨昇[49], 朴以爀[50], 徐迪[57], 辛義立[37], 沈淳昌[55], 梁桓[71], 吳隆甫[65], 柳澗[22], 柳寅[28], 柳寅吉[43], 柳仁茂[33], 柳任可[69], 尹堪[76], 李光胤[58], 李大一[19], 李深[63], 李□[59], 鄭德止[71], 河景受[60], 河大新[66], 河大中[67], 河子順[16], 河子益[17], 鄭德美[71],		晋陽 姜氏, 平海 黃氏, 瀋南 朴氏, 寧越 辛氏, 南原 梁氏, 文化 柳氏, 星州 李氏
計		76명

Ⅲ. 來庵門人의 現況

광해조 대북정국의 영수로 활약할 당시의 정인홍에게는 상당한 정도의 문인이 있었을 것이고, 남명의 사후 남명의 문인 역시 남명의 수제자인 내암을 중심으로 모였을 것은 당연한 일이다.

그러나 인조반정 이후의 내암문인은 주로 내암의 정치적 부침으로 인하여 문인현황파악에서 애매모호한 점을 보여주고 있다.

1. 來庵門人의 槪況

1) □門人錄□의 登載門人

□門人錄□에 대한 實錄의 기록에는 □정인홍은 한번도 학도를 가르친 적이 없고, 단지 弟子錄을 비치해두고 그의 논의에 동의하는 자는 모두 수록하였는데, 李爾瞻이 첫번째 자리에 올랐다.□고 한다. 이에 대한 實錄의 기록은 문제가 있는 것으로 보인다. □來庵集□(아세아문화사영인본)의 □門人錄□에는 모두 78명의 문인명 만이 기록되어 있으며, 이들 중에는 字와 號가 혼입되기도 하여 이중으로 기록된 경우도 더러 보인다.

) □光海君日記□, 卷66, 5년 5월 4일 신유.

이러한 점들을 모두 고려하면 78명에서 중복기재된 2명을 제외하면 76명이 된다. 이들 문인 중에서 50명은 관련자료를 통해서 인적사항이 대략 파악가능하지만, 나머지 26명에 대해서는 성명 이외의 생몰년이나 기타관련 사실은 현재까지 확인이 안 된다.

) 이들 중 이중으로 기록된 이는 李守而(李大一)과 河性源(河渾)이 있으며, 字를 혼입하여 기재한 경우는 鄭士古(鄭淳), 朴君信(朴廷□), 李仲發(李天埴), 鄭德美(鄭仁徽), 鄭雲□(鄭□) 등이다.

□문인록□의 내암문인 76명에 대한 姓名, 生沒年, 字, 號, 本貫 및 居住地를 살펴보면 다음의 표4와 같다.

표 4. 來庵의 □門人錄□(□門人錄□順 76名)

順	姓名	生沒年度	字	號	本貫	居住		順	姓名	生沒年度	字	號	本貫	居住
01	權 瀁	1555∼1618	景止	花陰	安東	三嘉
								39	盧 佾	? ∼ ?	子文	長嘯子 (睡隱)	豊川	咸陽
02	文景虎	1556∼1619	君變	□陽	南平	冶爐		40	朴思齊	1555∼1619	景賢	梅澗	竹州 (竹山)	三嘉
03	朴汝樑	1554∼1611	公幹	感樹齋	三陟 (陟山)	咸陽		41	吳汝□	1561∼1633	隆甫	洛厓	高敞	咸安
04	鄭慶雲	1556∼1610	德□	孤臺	晋陽	咸陽		42	柳仲龍	1558∼1635	汝見	漁適	文化	居昌
05	鄭 蘊	1569∼1641	輝遠	桐溪	草溪	安義		43	柳寅吉	1544∼1602	景休	葵塢	文化
06	姜 □	1568∼1619	克修	濩蔭	晋陽	咸陽
								44	鄭弘緖	1571∼1648	克承	松灘	河東	介坪 (咸陽)
07	姜應璜	1559∼1636	渭瑞 (汝瑞)	追慕堂 (白川)	晋州	咸陽
								45	李 瀞	1541∼1613	汝涵	茅村	載寧	元塘
08	盧 胄	1557∼1617	景承	風皐	豊川	咸陽
								46	朴文영	1570∼1623	君秀	龍湖	瀋南	山淸
09	盧士尙	1559∼1598	志夫	迂溪	豊川	咸陽
								47	李三省	1574∼1626	省吾		星山	星州
10	朴 선	? ∼1597	景實	景齋	羅州	咸陽
								48	朴尙圭	1621∼ ?	賓卿		羅州	咸陽
11	姜翼文	1568∼1648	君遇	戇菴	晋陽	陜川
								49	盧亨昇	? ∼ ?
12	曺應仁	1556∼1624	善伯	陶村	昌寧	陜川
								50	朴以爀	1602∼ ?	啓晦	省愆齋	瀋南
13	權 慄	? ∼ ?
								51	權 鎔	1612∼ ?	守甫		安東	咸陽
14	韓大器	? ∼1611	仲容	孤松	沔川	丹城
								52	李之華	1588∼1666	而實	茶圃	全義	大丘
15	裵明遠	1542∼1593	君晦	月汀	盆城	陜川
								55	沈淳昌	? ∼ ?
16	河子順	? ∼ ?
								55	李安訥	1571∼1637	子敏	東岳	德水	京城
17	河子益	? ∼ ?
								56	鄭 淳	1556∼1597	士古	孤臺	瑞山	咸陽
18	金應成	1556∼1614	仲時	玉谷 (凝軒)	玉谷 (瑞興)	高靈
								57	徐 迪	? ∼ ?
19	李大一	1558∼ ?	守而	馬巖	星州
								58	李光胤	? ∼ ?
20	黃汝一	1556∼1622	會元	海月軒	平海	平海
								59	李 □	? ∼ ?
21	曺挺生	1585∼1645	以寧	陶溪	昌寧	陜川
								60	河景受	? ∼ ?	子益
22	柳 澗	? ∼ ?	老泉
								61	郭再棋	1573∼1649	汝綏	弦皐	玄風	宜寧
23	朴乾甲	1558∼ ?	應茂	愚拙齋	密陽	兎洞
								62	朴而煥	1550∼1623	士彬	東湖	順天	陜川
24	朴坤甲	1561∼	應辛	默成齋 (西庵)	密陽	兎洞
								63	李 深	? ∼ ?
25	邢孝甲	1571∼ ?	誠叔		晋州	居昌
								64	朴廷□	1550∼1611	君信	鶴巖	高靈	高靈
26	劉慶甲	? ∼ ?			居昌	安陰
								65	吳隆甫	? ∼ ?
27	李宗郁	? ∼ ?	希文	和軒	慶州	宜寧
								66	河大新	? ∼ ?
28	柳 寅	? ∼ ?
29	朴而章	1547∼1622	叔彬	龍潭	順天 (昇平)	高靈 (陜川)		67	河大中	? ∼ ?
30	河 渾	1548∼1620	性源	暮軒	晋陽	冶□		68	李天埴	1559∼1611	仲發	靜心軒	京山	星州
31	柳季龍	? ∼ ?	君見		文化	居昌		69	柳任可	? ∼ ?
32	柳 活	1576∼ ?	源叔	泰宇	興陽	京城		70	梁 桓	? ∼ ?
33	柳仁茂	? ∼ ?						72	鄭德止	? ∼ ?
34	全入及	1542∼1613	景追	原溪	竹山	居昌		72	鄭仁徽	1548∼1606	德美	愚川	瑞山	陜川
35	尹 銑	1559∼1639	澤遠	秋潭	坡平	三嘉		73	鄭 □	? ∼ ?	雲□		瑞山	陜川
36	全入顧	1540∼1612	景弼	原泉	竹山	居昌		74	許從善	1563∼1642	吉彦	草亭	河陽	陜川
37	辛義立	1565∼ ?	子方		寧越	安東		75	尹 堪	? ∼ ?	受之
38	盧 腱	1566∼1630	勉哉	被□	豊川	咸陽		76	權伯珍	? ∼ ?

2) 其他 來庵의 門人으로 看做되는 境遇

내암의 □문인록□에 등재된 76명의 문인 이외에도 □實錄□이나 관련자료를 살펴볼 때, 내암의 문인이라고 간주되는 인물은 다음의 표 5와 같다.

표 5. 來庵의 門人으로 간주되는 인물의 典據(가나다順)

區分	姓名	生沒年度	字	號	本貫	居住	文集	典據
*1	姜大遂	1591∼1658	學顔	寒沙	晋陽	陜川	□寒沙集□	□光海君日記□, 卷68, 5년 7월 7일 계해; 仝書, 卷86, 7년 1월 17일 갑자; □仁祖實錄□, 卷5, 2년 3월 3일 정사
	姜汝載	? ∼ ?
*3	郭 □	1551∼1597	養靜	存齋	玄風	率禮	□存齋實紀□	寒岡從遊
	金錫光	? ∼ ?
	金 瑛	? ∼ ?
*1	金凝立	? ∼ ?
	盧 源	? ∼ ?
*1	盧亨告	? ∼ ?
*2	文 □	1550∼1593	子復	愚谷	南平	陜川		□遊伽倻山錄□(1579년조)
	文 □	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷52, 4년 4월 21일 을유
*1	文 勵	1553∼1605	子善	雪溪	南平	陜川	□雪溪集□
*2德寒	文 緯	1544∼1632	順甫	茅谿	南平	居昌	□茅谿集□
*3	文 □	1563∼1598	子愼	醒狂	南平	陜川
*1	文弘道	1553∼1603	汝中	泰巖	南平	陜川		□宣祖修正實錄□, 卷41, 40년 5월 1일 계해; □遊伽倻山錄□(1579년조)
	文弘遠	1569∼1635	汝毅	慕社軒	南平	陜川
	閔夢龍	? ∼ ?
	朴 楗	? ∼ ?				竹山		□光海君日記□, 卷70, 5년 9월 1일 병진
*1	朴光先	1569∼1631	克懋	笑皐	高靈	桃津
	朴 □	? ∼ ?
	朴東立	? ∼ ?
*2寒	朴 敏	1566∼1630	行遠	凌虛子	泰安	奈洞	□凌虛集□
*1	朴 惺	1549∼1606	德凝	大庵	密陽	玄風	□大庵集□	□光海君日記□, 卷42, 3년 6월 3일 신미
	朴承業	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷42, 3년 6월 24일 임진
	朴 燁	1560∼1616	應赫	龜□	竹城	三嘉	□龜□實紀□
	朴元甲	1564∼1618	仁伯	桃源	高靈	桃津	□桃源遺集□
	朴尹信	? ∼ ?
*1	朴以烱	1608∼ ?	用晦	松溪	瀋南
*1	朴以□	? ∼ ?
*3	朴而立	1550∼ ?		臨守亭	順天	星州
	朴而珍	? ∼ ?
*1	朴 絪	1583∼1640	伯和	无悶堂	高靈	冶爐	□无悶堂集□
	朴子羽	1562∼ ?	彦美	慕窩	順天
	朴 □	? ∼ ?				竹山
*3	朴廷琬	1543∼1613	君實	養竹堂	高靈	桃津
*1寒	朴宗胤	1594∼1646	彦長	南厓	高靈	桃津
*1	朴宗胄	1591∼1623	彦仲	二憂軒	高靈	桃津
	朴中立	? ∼ ?
*3	朴孝先	1579∼1619	克述	梅軒	高靈	桃津
*1	房處仁	1549∼1595
*1	裴大維	1563∼1632	子張	慕亭	盆城	靈山	□盆城裵氏世稿道泉遺蹟□/□慕亭集□
*3	裵亨遠	1552∼ ?	君吉	汀谷	盆城	陜川

區分	姓名	生沒年度	字	號	本貫	居住	文集	典據
	卞 淸	1567∼1617	靜淑		密陽	居昌
	卞 渾	1559∼1626	明淑		密陽	居昌
	卞希璜	? ∼ ?
*3	成 □	1571∼1618	而善	梅竹軒	昌寧	南星
*1	成辨奎	1556∼ ?	賓如	□齋	昌寧	星州
	成汝信	1546∼1632	公實	浮査	昌寧	金山
*3	成好正	1589∼1639	尙夫	疆齋	昌寧	咸安	□疆齋集□
	成效奎	1577∼ ?	景旭		昌寧	安陰
*1	孫昌後	? ∼ ?
	孫 倜	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷44, 3년 8월 9일 병자
	宋遠器	1548∼1617	學懋	啞軒	冶城	星州
	申景禧	? ∼ ?				鎭川		□光海君日記□, 卷95, 7년 9월 11일 갑신
	辛邦楫	1556∼ ?	汝濟	永慕堂	靈山	靈山
	愼 守	1548∼ ?	正甫	樂湖	居昌
	愼 定	1580∼ ?	靜彦	樂川	居昌
	辛 礎	1549∼1618	支□	聞巖	靈山	桂城
	沈 憬	? ∼ ?
	梁 槨	? ∼ ?
	梁士濟	? ∼ ?
*1	呂後望	? ∼ ?
寒西	吳汝□	1579∼1635	景虛	敬庵	高敞	榮州	□敬庵集□
*2	吳益煥	1594∼1645	叔晦	晩峯	高敞	咸安
*1	吳 長	1565∼1617	翼承	思湖	咸陽	山陰	□思湖集□
	兪大建	? ∼ ?
	柳 濟	? ∼ ?
*1	柳震楨	1563∼1631	任可		全州	陜川
	柳 □奕	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷42, 3년 6월 24일 임진
*3	尹景男	1556∼ ?	汝述	瀯湖	坡平	箭項
	尹英男	1582∼ ?	士述		坡平	三嘉
*1	李大期	1551∼1628	任重	雪壑	全義	草溪	□雪壑集□	□光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자
*1	李大約	1560∼1614	善守	成皐	全義	草溪
寒	李道純	1585∼1625	子粹	慕齋	碧珍	靈山
寒	李道由	1556∼1649	明之	滄浪□	碧珍	靈山
寒	李道孜	1559∼1642	至之	復齋	碧珍	靈山
	李 溟	? ∼ ?				楊州
*3	李 承	1552∼1598	善述	晴暉堂	全州	星州	□晴暉堂實紀□
*3	李彦英	1568∼1639	君顯	浣石亭	碧珍	星州	□浣亭集□
	李 沇	? ∼ ?
	李偉卿	? ∼ ?
*3	李義植	? ∼ ?	建明
	李俊良	? ∼ ?
*1	李重繼	? ∼ ?
寒	李厚慶	1558∼1630	汝懋	畏齋	碧珍	靈山
*3	李 屹	1557∼1627	山立	蘆坡	碧珍	三嘉	□蘆坡集□
*3	林眞□	1586∼1657	樂翁	林谷	恩津	三嘉	□林谷集□
	張 □	? ∼ ?
	全 封	1590∼1660	大哉		竹山	居昌
	全汝慄	1561∼1595			竹山	居昌
*1	全 雨	1548∼1616	時化	睡足堂	完山	陜川
*3	全 霽	1558∼1597	時適	英□	完山	陜川

區分	姓名	生沒年度	字	號	本貫	居住	文集	典據
*3	鄭 潔	1592∼1623	而淨	持平	瑞山	伽倻		□光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자
*1	鄭光淵	? ∼ ?
	鄭 湛	1552∼1634	淸允	復齋	烏川	永川
*3	鄭 □	1590∼1624	汝□	縣監	瑞山	陜川
	鄭世橫	? ∼ ?
	鄭承勳	? ∼ ?
*3	鄭 深	1590∼ ?	淸叔	月潭	瑞山	陜川
*3	鄭 浣	1580∼1641	新季		瑞山	陜川
*1	鄭有道	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷88, 7년 3월 28일 갑술
*3	鄭仁濬	1551∼1625	德淵	龜潭	瑞山	陜川	□龜潭實紀□
	鄭作機	? ∼ ?
	鄭昌緖	1560∼1602	士孝	六友堂	晋陽	陜川
*3	鄭 澹	1575∼ ?	而浩	悟軒	瑞山	陜川
*3	鄭 暄	1588∼1647	彦昇	學圃	延日	大坪	□學圃集□
*3	鄭 □	1570∼1638	而海	蕪村	瑞山	陜川
	趙 挺	? ∼ ?						□光海君日記□, 卷42, 3년 6월 24일 임진
*1	曺挺立	1583∼1660	以正	梧溪	昌寧	陜川	□梧溪集□	□光海君日記□, 卷66, 5년 5월 4일 신유
*2	周國新	? ∼ ?			尙州	陜川		□遊伽倻山錄□(1579년조)
	河 惺	1571∼1640	子敬	竹軒	晋陽	丹牧	□竹軒集□
*1	河 悌	? ∼ ?
*3	河 징	1563∼1624	子平	滄洲	晋陽	丹牧
*3	韓 會	1575∼ ?	汝極		淸州	陜川		□光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자
*3	許 燉	1586∼1632	德輝	滄洲	金海	三嘉
*3	許膺善	1570∼ ?			河陽	伽倻
*1	黃德符	? ∼ ?

*1은 禹賢玖, □來庵 鄭仁弘과 光海朝 政局主導勢力□, 嶺南大學校 大學院 碩士學位論文, 1989, 46∼47쪽 참고.

*2은 鄭琪哲, □來庵 鄭仁弘先生의 生涯□, 來庵鄭仁弘先生紀念事業會, 1998.4, 50쪽 참고.

*3은 李相弼, □南冥學派의 形成과 展開□, 高麗大學校 大學院 博士學位論文, 1998, 113∼114쪽 및 附錄Ⅱ참고.

내암의 문인으로 알려진 인물들 중에서 일부는 寒岡과 東岡에게로 연원을 닿고 있는 경우도 더러 보이는데, 이들은 다음의 표 6과 같다.

) 寒岡의 □檜淵及門諸賢錄□에는 342名의 문인명이 기록되어 있다.

) 東岡의 □及門錄□(□東岡先生遺集□, 附錄)에는 56名의 문인명이 기록되어 있다.

표 6. 寒岡 및 東岡의 門人錄에 登載된 門人

門人錄 門人名	寒岡의 □檜淵及門諸賢錄□	東岡의 □及門錄□
門人名	宋遠器[003], 朴廷□[006], 郭 □[007], 鄭 湛[012], 文 緯[017], 辛邦楫[029], 文景虎[030], 黃汝一[031], 曺應仁[032], 成辨奎[034], 李厚慶[037], 李道孜[044], 吳 長[071], 朴 敏[085], 李道由[087], 金應成[088], 李道純[089], 姜 □[102], 鄭 蘊[105], 朴文영[118], 李安訥[119], 鄭弘緖[122], 成好正[246],	宋遠器[02], 金應成[08], 朴文영[14], 文 緯[23], 吳 長[24], 李厚慶[25], 李道純[30], 朴 敏[34], 朴廷□[49]
計	23	9

2. 及門過程

내암은 어려서부터 林下에서 독서하여 氣節이 있다고 자부해 왔는데 영남의 선비들이 많이들 추존하여 來庵先生이라고 불렀다.

) □宣祖實錄□, 卷154, 35년 9월 25일 갑신.

□문인록□에 기재된 내암문인 및 내암의 문인으로 간주되는 급문과정의 대표적인 예는 다음과 같다.

朴乾甲의 경우는 조식이 살던 고을에 태어났으나, 일찍이 내암의 도덕이 醇正한 점을 흠앙하여 그의 문하에 들어왔으며, □光海君日記□에 의하면, 權瀁[01]의 경우는 내암이 시비에 밝고 취사의 바름이 천길 우뚝 솟은 절벽이나 백 번을 단련한 금강석과 같아서 비록 많은 재물과 높은 벼슬로도 그의 절개를 바꿀 수 없는 것을 높이사서 그의 문인이 되었음을 강조하는 것으로 보아 내암에 급문한 동기는 그의 도덕적 순정함과 시비의 밝음과 취사의 바름 때문으로 볼 수 있다.

) □光海君日記□, 卷42, 3년 6월 3일 신미.

) □光海君日記□, 卷57, 4년 9월 3일 갑오.

1570년(선조 3년, 경오) 이후 陜川의 儒生 文景虎[02]가 松川에 있던 鄭仁弘[36세 때]을 찾아가 문인이 된 것을 시작으로, 그 외 다수가 급문하여 門人集團이 형성된 것으로 볼 수 있다.

) □宣祖修正實錄□, 卷37, 36년 5월 1일 병진; □光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자; □□陽集□, □年譜□ 15歲條

□내암연보□에 의하면, 鄭慶雲[04]은 1581년(선조 14년, 신사) 26세 때 내암의 문하에서 수업하였고, 그와 같이 수학한 이들로는 河渾, 權瀁, 文景虎, 朴汝樑, 姜□, 姜應璜, 盧胄, 盧士尙, 朴선, 朴而章, 鄭弘緖, 鄭淳, 吳長, 鄭蘊 등이 있다.

) □光海君日記□, 卷43, 3년 7월 4일 신축; □來庵年譜□ 46歲條; 鄭琪哲, □來庵 鄭仁弘先生의 生涯□, 來庵鄭仁弘先生紀念事業會, 1998, 34쪽 참고.

鄭蘊은 1599년(선조 32년, 기해) 31세 때 가야산으로 내암을 찾아가 문인이 되었다.

) □光海君日記□, 卷71, 5년 10월 1일 을유: □仁祖實錄□, 卷42, 19년 6월 21일 을축; □桐溪年譜□ 31歲條.

1602년(선조 35년, 임인) 文勵는 정인홍의 문인으로서 李貴 등이 스승을 무함하는 일에 대해 아뢰면서 체직을 청하였다고 한다. 이 외에도 河渾[30], 李宗郁[27], 姜翼文[11], 柳活[32], 尹銑[35], 邢孝甲[25], 吳汝□[41] 등은 내암의 문인이라고 기록되었다.

) □宣祖實錄□, 卷148, 35년 3월 28일 경인조에, 文勵는 鄭仁弘의 문인 중에서도 쓸만한 자이며, 그가 장령이 되고 집의가 되는 것을 보면서 지극히 기대하는 마음이 있었다고 한다.

) □宣祖實錄□, 卷154, 35년 9월 25일 갑신; □宣祖修正實錄□, 卷37, 36년 5월 1일 병진.

) □光海君日記□, 卷42, 3년 6월 19일 정해.

) □光海君日記□, 卷44, 3년 8월 9일 병자; □光海君日記□, 卷68, 5년 7월 7일 계해; □光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자.

) □光海君日記□, 卷44, 3년 8월 9일 병자.

) □光海君日記□, 卷70, 5년 9월 1일 병진.

) □光海君日記□, 卷108, 8년 10월 30일 정묘.

) □仁祖實錄□, 卷1, 1년 4월 9일 무자.

Ⅳ. 來庵門人의 交遊動向

1. 門人의 資料에 나타난 交遊動向

□門人錄□에 등재된 門人 및 내암의 문인으로 간주되는 문인들의 交遊動向은 그들의 文集에 나타나는데 이들의 문집을 분석해 보면, 그들의 대체적인 교유상황은 다음의 표 7과 같다.

표 7. 文集資料에 나타난 門人間 交遊

문인 번호	門人名	文集	交遊人	備考
[02]	文景虎	□□陽集□ 6권4책	鄭 逑, 河 渾, 朴廷□, 河 沆, 鄭仁涵, 曺次石, 鄭 蘊, 金宇□, 朴齊仁, 李大一, 李天慶, 李 承, 吳 澐, 李大約, 崔汝契, 崔永慶, 朴而章, 李安訥, 黃汝一, 李光胤, 姜翼文, 郭再祺, 柳 澗, 河景受, 朴而煥, 鄭仁弘, 南 冥, 朴 惺, 全致遠, 金應成, 裵明遠, 尹 湛, 朴 선, 李大期, 成汝信, 郭再祐, 曺應仁, 裵亨遠
[03]	朴汝樑	□感樹齋集□ 8권5책	姜 □, 柳仲龍, 朴而章, 柳季龍, 鄭慶雲, 河 渾, 郭再祐, 姜應璜, 河 沆, 朴 惺, 盧士尙, 朴 선, 金宇□, 鄭仁弘, 朴思齊, 吳汝□, 柳寅吉, 鄭弘緖, 朴文영, 全八顧, 盧 佾, 吳 長, 李大一, 李三省, 曺應仁, 邢孝甲, 鄭 蘊, 尹 銑, 鄭仁涵, 文景虎, 柳季龍, 柳 活, 全八及, 柳仁茂, 辛義立, 盧 腱
[04]	鄭慶雲	□孤臺日錄□ 4권4책	朴汝樑, 河 渾 …	분석중
[05]	鄭 蘊	□桐溪集□ 4권4책	南 冥, 吳 長, 朴 絪, 鄭 逑, 郭再祐, 柳仲龍, 鄭仁弘, 李大期, 姜 翼, 鄭 琢, 鄭弘緖, 文景虎, 曺應仁, 曺挺立, 曺挺生
[08]	盧 胄	□豊川盧氏世稿□, 卷6, □風皐遺稿□	河 渾, 盧 欽, 朴文영
[11]	姜翼文	□戇庵集□ 2권1책	郭再祐, 鄭 蘊
[12]	曺應仁	□陶村實紀□ 2권1책	金聃壽
[29]	朴而章	□龍潭集□ 7권3책	朴 惺, 金宇□, 鄭仁弘, 鄭 逑, 文 勵, 朴廷□, 柳仲龍, 吳 澐, 鄭 蘊, 河應圖
[31]	河 渾	□暮軒集□ 3권1책	鄭 蘊
[35]	尹 銑	□秋潭集□ 3권1책	吳 澐, 朴 絪
[44]	鄭弘緖	□松灘集□	朴文영, 吳 長, 姜應璜, 鄭 逑, 姜 □, 鄭 蘊
[45]	李 瀞	□茅村集□ 5권	南 冥, 鄭 逑, 李光友, 朴齊仁, 成汝信, 郭再祐, 崔永慶, 成汝信, 李天慶, 李光友
[46]	朴文영	□龍湖集□ 4권2책	吳 長, 鄭弘緖, 金宇□, 鄭 逑, 盧 佾, 姜 □, 河 渾, 盧 胄, 吳 健, 鄭 蘊, 盧 腱

문인 번호	門人名	文集	交遊人物名	備考
추가 문인	文 勵	□雪溪集□ 4권2책	朴而章, 鄭 逑, 郭再祐, 河 渾, 李 承, 金宇□, 河 渾
□	文 緯	□茅谿集□ 4권2책	鄭 逑, 朴 惺, 朴而章, 全八顧, 全八及, 朴文영, 吳 長, 鄭 蘊, 曺應仁, 曺挺立, 曺挺生, 金 沔, 郭再祐, 李大期, 全致遠, 吳 健, 李 承, 裵大維. 權 濤
□	朴 敏	□凌虛集□ 4권2책	成汝信, 朴 惺, 李 屹, 河 징, 吳 長, 趙 □, 權 濤, 權克亮, 趙任道, 林眞□, 河 璿, 許 燉, 韓夢參, 成好正, 文弘遠, 河弘度, 鄭 □, 鄭仁弘, 鄭 逑, 鄭 蘊, 李後白, 朴齊仁, 崔永慶, 金宇□, 河 沆, 柳宗智, 河應圖, 陳克敬, 河天澍, 李 瀞, 孫天祐, 李天慶, 河 恒, 文 緯, 郭再祐, 李大期, 李惟□, 河受一, 朴文영, 李潤雨, 姜大遂, 河v峽, 金世濂, 河 □, 李大一, 朴 絪, 河 □, 李光友, 鄭 昕
□	朴 惺	□大庵集□ 6권4책	鄭 逑, 李 魯, 李 承, 郭 □, 金宇□, 鄭 琢, 崔永慶, 金弘微, 鄭仁弘, 曺應仁, 文景虎, 黃汝一, 朴而章, 李大期, 朴廷□, 權 瀁
□	朴 絪	□无悶堂集□ 7권4책	尹 銑, 李 屹, 李大期, 朴而章, 曺應仁, 曺挺立, 曺挺生, 鄭 蘊, 鄭仁弘, 曺次磨, 姜大遂
□	李 承	□晴暉堂實紀□ 1책	鄭 逑, 金 沔, 金宇□, 崔汝契, 鄭仁涵	分
□	吳 長	□思湖集□ 8권4책	河 沆, 鄭弘緖, 鄭 逑, 鄭 蘊, 吳 □, 金 沔, 朴文영, 姜 □, 鄭 琢, 金宇□, 李天慶
□	李大期	□雪壑集□ 4권2책	南 冥, 崔永慶, 曺以天, 金宇□, 吳 澐, 河 渾, 郭 율, 金 沔, 卞玉希, 李 瀞, 李濟臣, 成汝信, 金孝元, 李宗榮	分
□	曺挺立	□梧溪集□ 6권3책	李大期, 金聃壽, 姜大遂, 河 □, 文 緯. 林眞□, 李 屹, 朴廷□, 黃汝一, 鄭 蘊, 朴 絪, 曺挺生, 李之華

이 외에도 李屹(□蘆坡集□), 河惺(□竹軒集□), 鄭暄(□學圃集□), 鄭仁濬(□龜潭實紀□), 林眞□(□林谷集□), 李彦英(□浣亭集□), 吳汝□(□敬庵集□), 成好正(□疆齋集□), 裵大維(□慕亭集□), 朴元甲(□桃源遺集□), 朴燁(□龜□實紀□), 郭□(□存齋實紀□), 姜大遂(□寒沙集□) 등의 분석을 통해서 이들과의 교유관계를 살펴볼 수 있다.

2. 實錄에 나타난 來庵門人의 動向

1) 宣祖年間 來庵門人의 動向(선조 1년∼선조 41년; 1567∼1608)

이 시대는 乙亥黨論(1575년), 己丑獄死(1589년), 壬辰倭亂(1592년), 丁酉再亂(1597년), 臨海君獄事(1608년) 등으로 인하여 정국과 민생이 곤궁한 상황이었다.

선조 22년(1589년)에 발생한 己丑獄死는 정여립이 역모를 꾸미다가 탄로가 나자 자결했던 사건으로서 이로 인해 이발, 이길형제와 최영경이 억울한 죽임을 당하였고, 金宇□은 귀양가고, 정인홍은 정여립과 친하다는 이유로 삭탈관작되었다.

선조 31년(1598년) 11월 文弘道는 유성룡이 국가를 병들게 하고 어진자를 모함한다고 하여 탄핵하였다. 선조 33년(1600년) 3월 朴思齊[40]가 지평으로 있을 때, 文弘道가 파주 둔전관 박내성을 석방시키는 문제로 사직소를 올리자 그를 출사시킬 것을 아뢰었다.

) □宣祖修正實錄□, 卷32, 31년 11월 1일 임오.

) □宣祖實錄□, 卷123, 33년 3월 5일 무신.

선조 34년(1601년) 12월 文景虎[02]는 10월에 최영경의 신원을 청하는 경상도 유생들의 高靈疏를 작성하였다. 선조 35년(1602년) 3월 文勵는 李貴가 정인홍을 무함한 것에 대해 아뢰었고, 그는 정인홍의 문인으로서 의리상 구차하게 용납될 수 없다면서 체직을 청하였다. 9월 吳汝□[41]이 정인홍의 인품을 찬양하고 이시익을 논핵하였다.

) □宣祖實錄□, 卷144, 34년 12월 20일 계미; □□陽集□, 卷2, □伸崔守愚(永慶)疏□(2).

) □宣祖實錄□, 卷148, 35년 3월 28일 경인.

) □宣祖實錄□, 卷154, 35년 9월 25일 갑신.

선조 36년(1603년) 6월 文勵는 사헌부 집의를 사은하는 소를 올렸다. 8월 姜□[06]은 梁弘澍의 흉계와 간사한 행위의 진상을 폭로하였고, 梁弘澍의 疏가 헌부의 처치와 文勵의 계사에 오로지 정인홍을 공박하였다는 것에 대해 상소하였다.

) □宣祖實錄□, 卷163, 36년 6월 11일 병신.

) □宣祖實錄□, 卷165, 36년 8월 9일 임진.

선조 37년(1604년) 鄭仁弘(69세 때)이 갑진초간본을 주간하여 해인사에서 간행하였으나 장각에 불이나 널리 인행하지 못하였는데, 그후 5년 뒤 文景虎가 주간하여 간행한 남명집 기유본은 갑진본에 근거로 간행한 것이고, 광해군 14년에는 기유본의 목판을 사용한 임술본이 간행되었다.

선조 37년(1604년) 6월 李瀞[45] 등이 5현의 문묘배향을 건의하는 상소를 올렸고, 동월 25일에 文勵 등이 靑坡驛 驛吏의 난동사건으로 사의를 표하였다. 선조 41년(1608년) 1월 河惺·鄭蘊[05]이 정인홍을 옹호하고 영의정 유영경을 처벌하라는 상소를 올렸다.

) □宣祖實錄□, 卷175, 37년 6월 10일 기축.

) □宣祖實錄□, 卷175, 37년 6월 25일 갑진.

) □宣祖實錄□, 卷220, 41년 1월 26일 갑인 및 1월 28일 병진.

2) 光海年 來庵門人의 動向(광해 1년∼광해 14년; 1608∼1623)

이 시기는 晦退辨斥(1611년), 癸丑獄事(1613년), 後金정벌에 따른 출병문제, 申景禧獄事[광해 7년 윤8월], 李昌祿獄事[광해 7년 8월], 金直哉 역옥사건[광해 8년 12월] 등으로 복잡다기한 상황이었다.

) 살제폐모에 있어서 내암은 영창대군에 대해서는 全恩을, 인목대비의 폐모에 대해서는 不可說을 주장하는 입장에 있었지만, 당시의 정국의 움직임을 내암과 같지 않았고, 그에 대한 책임은 전적으로 내암에게 돌아가 버렸던 것이다.

) 이는 李爾瞻이 신경희를 제거하기 위한 음모로 추정되는 사건이다(□練藜室記述□, 卷21, □廢主光海君故事本末□ 申景禧之玉綾昌君).

) 이 사건은 김직재가 광해군을 축출하고 順和君의 양자인 晉陵君을 옹립하려 했다는 역옥사건으로 광해군과 대북세력의 정통성을 정면으로 부인하는 것이었다(□練藜室記述□, 卷19, □廢主光海君故事本末□ 金直哉之獄).

광해 즉위년(1608년) 2월 姜□[06] 등이 정인홍의 무고함을 아뢰었고, 4월 臨海君 治獄에 대해서 曺挺立은 恩誼를 보존해야 한다고 하였으며, 광해 1년(1609년) 6월 裵大維를 보내 정인홍에게 출사하라고 유시하였다.

) □光海君日記□, 卷1, 즉위년 2월 9일, 병인

) □光海君日記□, 卷3, 즉위년 4월 7일 계해.

) □光海君日記□, 卷17, 1년 6월 24일 계유.

광해 3년(1611년) 3월 정인홍이 이언적과 이황의 문묘배향을 반대하기 위한 목적에서 疏箚를 올렸다. 4월 朴汝樑[03]이 스승 정인홍이 지척을 받고 있어 직무에 종사하기가 어렵다고 상소하였고, 동월 18일 朴惺은 이덕형의 箚子에 정인홍이 선현을 비방한 것에 대해 아뢰었다. 동월 30일 朴乾甲[23]은 李□의 연명상소는 각 주·군·현의 유생들을 削籍·停擧 등으로 협박하고 軍丁을 발하듯이 인원수를 강제 할당한 것으로 유생들의 공론이 될 수 없다고 주장하는 상소를 올렸다. 6월 李宗郁[27]이 정인홍과 조식을 위해 무함을 밝히는 소를 올렸다. 7월 柳寅吉[43]이 정인흥을 논핵함에 있어 잘못이 있었다고 인혐하였다. 12월 박건갑·이종욱·성박 등이 모두 두 賢人을 배척하다가 削籍·停擧되었다.

) □光海君日記□, 卷39, 3년 3월 26일 병인.

) □光海君日記□, 卷40, 3년 4월 12일 신사.

) □光海君日記□, 卷40, 3년 4월 18일 정해.

) □光海君日記□, 卷40, 3년 4월 30일 기해.

) □光海君日記□, 卷42, 3년 6월 19일 정해.

) □光海君日記□, 卷43, 3년 7월 27일 갑자.

) □光海君日記□, 卷48, 3년 12월 10일 을해.

광해 4년(1612년) 4월 文□에게 자복을 받고 사형에 처하였다. 9월 權瀁[01]이 상소하여 鄭仁弘을 책훈하라는 명을 거둘 것을 아뢰었다.

) □光海君日記□, 卷52, 4년 4월 21일 을유.

) □光海君日記□, 卷57, 4년 9월 3일 갑오.

광해 5년(1613년) 5월 柳活·박홍도가 역적 처벌을 엄히 하지 못했다는 이유로 인혐하였다. 7월 姜翼文이 계사 때문에 피혐했는데 출사시켰다.

) □光海君日記□, 卷66, 5년 5월 19일 병자.

) □光海君日記□, 卷68, 5년 7월 7일 계해

광해 6년(1614년) 1월 鄭蘊[05]이 □甲寅封事疏□를 옹호하는 통문을 돌렸고, 鄭仁弘을 옹호하고 柳永慶을 공격하였고, 동월 4일 예문관원들(吳益煥·曺挺生, 金奏夏·李慶益, 安應魯·朴宗胤·李必達·李□)이 상차하여 서궁을 폐출할 것을 청하기도 하였다. 2월 23일 박건, 김치, 배대유, 유활, 박홍도, 강대진·이언영 등이 정온을 죄주기를 청하였다. 5월 孫倜은 배대유의 말에 책임을 느껴 사직을 청하였다.

) □宣祖實錄□, 卷220, 41년 1월 28일 병진; □甲寅封事□는 영창대군의 살해에 대한 부당성을 지적하였는데, 이 때 鄭蘊, 文景虎, 李大期, 吳長, 姜翼文, 姜大進 등이 참여하였다. 朴絪은 32세 때(1614년) 鄭蘊이 이에 대하여 정직하게 말하였다가 큰 화에 빠지게 되자, 글을 보내어 구원할 것을 지극히 하였다. 정온은 이 疏를 옹호하는 통문을 돌리므로써 문인간의 분열이 생기는 반면, 폐모를 주장한 자는 李爾瞻派로서 裵大維, 孫倜, 柳活 등이 적극적이었다.

) □光海君日記□, 卷123, 10년 1월 4일 갑자.

) □光海君日記□, 卷75, 6년 2월 23일 을사.

) □光海君日記□, 卷78, 6년 5월 6일 정사.

광해 7년(1615년) 1월 文景虎가 처음 내암을 위해 상소하여 성혼을 공척하여 추벌할 것을 청함으로써 시작하였는데, 정온을 구제하려고 내암과 갈라져 中北이되었다. 11월 尹銑[35]은 정인홍이 12일 인견에 따르지 못할 것임을 아뢰었고, 동월 12일 柳寅吉[43] 등이 차자를 올려 정인홍을 머물게 하기를 청하였다.

) □光海君日記□, 卷86, 7년 1월 17일 갑자.

) □光海君日記□, 卷97, 7년 11월 11일 계미.

) □光海君日記□, 卷97, 7년 11월 12일 갑신.

광해 9년(1617년) 11월 呂後望 등이 폐비 문제에 대해 상소하였고, 동월 25일 曺挺立·朴宗胄 등이 폐비 문제에 소극적인 기자헌을 탄핵하였으며, 동월 30일 呂後望 등이 이항복 등 서궁의 옹호자 처벌을 상소하였다.

) □光海君日記□, 卷121, 9년 11월 25일 병술.

) □光海君日記□, 卷121, 9년 11월 25일 병술.

) □光海君日記□, 卷121, 9년 11월 30일 신묘.

광해 10년(1618년) 6월 呂後望이 상소하여 민형남의 차자를 논척하였고, 11월 吳益煥이 존호 올리는 일을 아뢰었다. 광해 13년(1621년) 邢孝甲[25]은 金是樞를 攻斥하는 答通을 安東으로 發送하였다.

) □光海君日記□, 卷129, 10년 6월 3일 경신.

) □光海君日記□, 卷134, 10년 11월 24일 기유.

) 吳二煥, □□南冥集□諸板本□成立□□□思想史的背景-17·18世紀□初刊本□中心□□□□□, 京都大學 文學博士學位論文, 1997, 76쪽 참고.

선조·광해년간에 출사하여 활동한 내암문인은 다음의 표 8과 같다.

표 8. 宣祖·光海 및 仁祖年間 來庵門人의 官界進出

) □宣祖實錄□, □光海君日記□, □仁祖實錄□ 참고.

王朝 門人名	宣 祖	光 海	仁祖
門人名	柳 活, 柳仲龍, 柳寅吉, 朴汝樑, 文弘道, 李大期, 朴而章, 朴思齊, 柳 澗, 朴汝樑, 李光胤, 柳季龍, 吳 長, 姜翼文, 朴 惺, 文 勵,	尹 銑, 柳 活, 朴 □, 李 □, 吳汝□, 李之華, 朴 楗, 裵大維, 姜 □, 柳寅吉, 曺挺生, 孫 倜, 姜大遂, 曺挺立, 朴宗胄, 柳季龍, 吳 長, 吳益煥, 朴宗胤, 黃德符, 辛義立, 朴而章, 姜翼文	姜大遂, 鄭 蘊, 李安訥, 李之華, 曺挺立, 李彦英,李 屹
計	16	23	7

Ⅴ. 結論

이상에서 내암문인의 현황과 동향을 파악하기 위해 당시 정치·지역적 배경과 □문인록□의 등재문인 및 내암의 문인으로 간주되는 이들을 살펴 보았고, 내암문인의 문집자료들을 통한 그들의 교유동향을 고찰하였다.

당시 대북정권의 몰락은 그들이 존숭한 남명의 학문내용에까지 추급하여 폄하하는 분위기가 조성됨에 따라 남명의 연원가에서 조차 자신들의 父祖 혹은 師門이 남명의 학통인 것을 감추려는 경향을 부정할 수 없었다.

이는 그들이 師弟의 의를 지니고 있었음에도 불구하고 來庵과 李爾瞻과의 관계 및 폐모살제로 인하여 그들의 문집에서 내암과의 관계를 의도적으로 멀리하였기 때문이다. 그래서 심지어는 내암의 문인임을 부정하려는 경향을 나타내기도 하였다.

來庵과 寒岡의 門人 중에는 兩門에 아울러 出入한 경우가 있었고, 大北의 몰락 이후 中北系列은 독자적인 존립기반을 가지지 못하였기 때문에 寒岡 및 東岡을 매개로하여 南人 속에 전반적으로 흡수 및 통합되기도 하였던 한강의 □檜淵及門諸賢錄』중에 鄭蘊·文景虎 등 中北의 핵심적 인물들이 기록되어 있다는 점은 이러한 사정을 示唆해 준다.

이와 같이 다소 미흡하지만 본 고를 통하여 현재까지 내암문인의 현황과 동향파악이 어느 정도까지는 가능하게 되었다고 보아진다. 게다가 이들에 관한 자료들이 속속 밝혀지고 좀 더 많이 출현하게 된다면, 선조·광해기에 있어서 이러한 자료를 바탕으로 내암문인의 교육적 계승과정 및 동향이 보다 구체적으로 구명될 수 있을 것이고, 나아가 조선중기 경상우도의 향토사 서술에 적지 않은 기여가 될 수 있으리가 예견된다.